Zionis Juga Perangi Antisemitisme yang Bertebaran di Media Sosial, tapi Apa yang Dicapai?

Dua minggu setelah gejolak kekerasan baru-baru ini di Israel dan Gaza, ketika pertikaian atas Israel dan Palestina berkecamuk di media sosial, Julia Jassey bertanya-tanya apakah upayanya sepadan.

Jassey, seorang mahasiswa di University of Chicago, telah menghabiskan sebagian besar tahun dengan tenggelam dalam pertempuran daring (online) seputar Israel dan antisemitisme.

Baca Juga: Setengah Orang Yahudi Israel Percaya Tidak Ada yang Menang dalam Pertempuran Gaza karena...

Musim panas lalu, ketika protes keadilan rasial melanda negara itu, dia dan beberapa mahasiswa lainnya mendirikan Yahudi di Kampus, sebuah akun Instagram yang mencatat antisemitisme dan anti-Zionisme yang dihadapi mahasiswa Yahudi. Itu dimodelkan setelah akun serupa yang mendokumentasikan rasisme di universitas dan sekolah menengah.

Dalam beberapa minggu terakhir, Yahudi di Kampus telah mengumpulkan anekdot anonim antisemitisme online dan secara langsung setelah konflik Israel-Gaza. Jassey mengatakan akun tersebut telah dibanjiri pengajuan. Pada saat yang sama, kritik keras terhadap Israel telah membidik dia dan postingan pribadinya —termasuk beberapa orang yang dia kenal dari sekolah.

“Kami bahkan tidak dapat melakukan diskusi yang berarti, kami hanya bertengkar,” tweetnya pada 3 Juni, dikutip laman Jerussalem Post, Jumat (11/6/2021).

“Itu beracun, dan itu tidak membawa kita ke tempat yang produktif. Ke mana kita pergi dari sini? Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya bosan dengan itu. ”

Jassey adalah bagian dari sekelompok kecil kaum muda, Yahudi Zionis yang tegas dengan kehadiran media sosial yang aktif yang telah mengambil inisiatif untuk menyerukan dan menanggapi anti-Zionisme, antisemitisme dan banyak contoh di mana mereka percaya bahwa kedua konsep tersebut tumpang tindih.

Tetapi setelah berminggu-minggu memperebutkan Israel dan Yudaisme di Twitter, TikTok dan Instagram, para aktivis itu, dan orang lain yang mengamatinya, bertanya apakah upaya memerangi antisemitisme secara online, secara real time, dapat dimenangkan atau bermanfaat.

Apakah pertarungan itu menciptakan ruang untuk dialog substantif atau mempersempitnya? Dapatkah perang salib untuk memerangi antisemitisme mendistorsi pemahaman kita tentangnya? Apa pengaruhnya terhadap kesehatan mental dan emosional mereka yang terlibat?

Apakah media sosial, dengan algoritme yang mendorong perpecahan dan kemarahan, serta kebijakan yang telah lama dikritik karena menoleransi ujaran kebencian, merupakan arena yang tepat untuk debat ini?

“Apakah menurut saya bertengkar hebat di media sosial itu efektif? Tidak,” kata Susan Heller Pinto, direktur senior Liga Anti-Pencemaran Nama Baik untuk urusan internasional. “Jika itu cara seseorang berusaha untuk terlibat, itu benar-benar hanya akan menarik bagi orang-orang yang sudah mengeraskan pendapat mereka.

“Tidak ada meme rahasia, meme perak, yang sedang dikembangkan sehingga seseorang akan melirik dan akan berkata, 'Itu menjelaskan kompleksitas situasi Israel-Palestina kepada saya.' Media sosial tidak memberikan kompleksitas, untuk memberikan nuansa dan penelitian yang mendalam.”

Itu adalah pengalaman Jassey saat dia memposting perasaannya tentang Israel dan melihat tanggapan pedas mengalir masuk. Dia mengatakan seorang kenalannya mengatakan kepadanya bahwa "tuli nada" untuk memposting bahwa kerabatnya di Tel Aviv menjadi sasaran tembakan roket. Yang lain tweeted bahwa jika dia harus membaca salah satu darinya "mati otak mengambil [timeline] saya, saya akan meledak."

"Siapa pun dapat memiliki akun Twitter dan memposting apa pun yang mereka suka," kata Jassey kepada Jewish Telegraphic Agency. “Itu tidak berarti bahwa ide-ide mereka bagus atau mereka akan produktif.”

Jassey dan kelompok Zionis muda lainnya di media sosial berusia 20-an dan 30-an, beberapa masih kuliah. Mereka mengatakan bahwa mereka berada di garis depan dalam menghadapi masalah –anti-Zionisme dan antisemitisme di ruang progresif, terutama daring– yang baru saja disadari oleh komunitas Yahudi lainnya. Mereka merasa berkewajiban untuk terus memposting. Alternatifnya, kata mereka, adalah meninggalkan lapangan umum bagi mereka yang membencinya.

Isu seputar antisemitisme progresif “tampaknya mendapat sorotan bulan ini,” kata Blake Flayton, seorang mahasiswa di Universitas George Washington yang akan lulus musim panas ini. “Apa yang kita lihat sekarang dari kiri progresif adalah koalisi yang mengorganisir kebencian terhadap Zionisme, menyebut Zionisme rasisme, dan kemudian memaafkan memperlakukan Yahudi pro-Israel sebagai rasis dengan ekstensi.”

Tidak ada yang baru tentang memerangi antisemitisme dan retorika anti-Israel secara online, sebuah upaya yang telah menarik dana dalam beberapa tahun terakhir dari donor kaya Yahudi serta pemerintah Israel. Israel dan militernya memiliki operasi media sosial yang kuat.

Sejumlah kelompok yang didedikasikan untuk memerangi antisemitisme —dari organisasi mapan seperti ADL hingga kelompok aktivis pro-Israel seperti StandWithUs hingga akun bernama @StopAntisemite— menyebut apa yang mereka pandang sebagai kebencian terhadap orang Yahudi.

Sekarang beberapa pemuda Zionis, seperti Flayton, mencoba memperluas pekerjaan mereka di luar pertempuran kecil di Twitter dan Instagram. Beberapa adalah salah satu pendiri dua kelompok yang baru lahir -Kongres Zionis Baru dan Yahudi di Kampus, keduanya dimulai pada tahun lalu dan dalam proses mendaftar sebagai organisasi nirlaba.

Flayton, yang berafiliasi dengan Kongres Zionis Baru, dan Jassey mengatakan kepada JTA bahwa kelompok itu akan mengandalkan sumbangan pribadi, dan keduanya menolak mengatakan dari mana sumbangan itu akan berasal.

Untuk saat ini, kedua kelompok paling terlihat di media sosial —Yahudi di Kampus terutama melalui akun Instagram dan Kongres Zionis Baru melalui aplikasi audio Clubhouse, tempat mereka mengadakan diskusi dan klub buku. Yahudi di Kampus juga menawarkan untuk secara pribadi membantu siswa yang menghadapi antisemitisme.

Keduanya mengikuti jejak Bari Weiss, penulis pro-Israel yang sebagai mahasiswa di Universitas Columbia mendapat perhatian publik karena mengkritik retorika anti-Zionis para profesor di sekolah Kota New York. Weiss kemudian melanjutkan untuk mengerjakan halaman opini The Wall Street Journal dan New York Times, yang dia tinggalkan tahun lalu setelah menuduh bahwa anggota staf lain memanggilnya "Nazi" atau mencemoohnya karena menjadi orang Yahudi.

Orang-orang muda yang memerangi anti-Zionisme di media sosial tidak memiliki platform besar dan reputasi profesional yang telah didirikan Weiss, tetapi mereka mungkin sedang dalam perjalanan — dengan bantuannya. Weiss telah mendukung kelompok dan pendiri muda mereka.

Sementara di The Times, dia menugaskan sebuah karya Flayton, yang menulis bahwa dia dibenci di ruang progresif karena menjadi seorang Zionis. Dia terdaftar sebagai anggota Kongres Zionis Baru dan telah mempromosikan Yahudi di Kampus di Twitter. Pada bulan Maret, dia men-tweet bahwa para pendiri Kongres Zionis Baru dan mahasiswa pro-Israel lainnya adalah “pemimpin sejati komunitas Yahudi.”

Para aktivis itu juga menjadi sasaran retorika yang mereka kecam, terutama selama konflik Israel-Gaza baru-baru ini. Banyak dari mereka menanggapi kritik yang mereka terima secara online dengan lebih banyak posting mereka sendiri, sering kali menunjukkan solidaritas satu sama lain, memicu siklus yang secara bergantian dapat terlihat seperti kekuatan dalam jumlah atau percakapan bermusuhan tanpa akhir yang terlihat.

“Saya tidak ingin menempatkan diri saya melalui pelecehan atau pelecehan,” kata Isaac de Castro, seorang mahasiswa Cornell yang merupakan salah satu pendiri Yahudi di Kampus dan Kongres Zionis Baru. De Castro membatasi siapa yang dapat mengirim pesan kepadanya secara langsung dan mengomentari postingannya.

Tetapi, dia menambahkan, “Kami membutuhkan orang-orang di depan yang mengeluarkan perspektif kami, mengeluarkan cerita kami sebagai orang Yahudi. Harus ada orang di depan. Saya tidak berpikir keluar sepenuhnya adalah jawabannya karena antisemitisme tidak akan hilang jika kita hanya menutup mata.”